![]() |
Artikel ieu keur dikeureuyeuh, ditarjamahkeun tina basa Indonesia. Bantuanna didagoan pikeun narjamahkeun. |
Hanzhlah nami lengkapna mah nyaéta, Hanzhalah bin Abi Amir bin Shaifi bin Zaid bin Umayyah bin Dhabi’ah. Anjeuna ti Bani Amr bin Auf nu mana kaasup kana bagian kabilah Aus, salah sahiji tina dua kabilah, kabilah mun jeuk urang téa mah ras atawa suku di Madinah nu disebut Al Anshar.[1]
Sakabeh sohabat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mangrupa jalma-jalma anu panghadena tina umat ieu. Ku Allah dipilih pikeun maturan jeung ngarencangan Kanjeng Nabi jeung Rasul-Na Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, pikeun ngabangun jeung ngembangkeun dakwah Islam. Maranéhanana ogé rawi-rawi anu tiasa dipercaya nu janten sabab dugina khazanah ilmu Islam ka urang sadaya. Ceuk sareat mah lamun lain lantaran jasa maranéhanana, urang téh moal bisa ibadah atawa hirup anu sesuai jeung sareat kanjeng nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam .[1]
Kukituna mikacinta ka para sohabat nabi mangrupikeun kawajiban. Jeung ogé mangrupikeun kawajiban pikeun urang sadayana jalma mukmin, bersih tina sadayana celaan atawa naon rupi hinaan ka aranjeuna. Jeung deui ngaos kana sajarah lalakon kahirupanana mangrupikeun kahadean pikeun urang sadayana. Sabab urang sadayana yakin, aranjeuna mangrupikeun umat pilihan, teladan pilihan jeung sohabat langsung kanjeng Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam sahade-hadena hamba Ar-Rahman.[1]
Hanzhalah bin Abi Amir Al Anshari Al Ausi mangrupikeun salah sahijina tina sohabat nabi. Teu benten jeung kisah sohabat nabi anu sanes, anjeuna ogé ngagaduhan kisah anu pinuh kuhikmah, jeung pelajaran pikeun urang. Uraian ieu di handap ngan sakedik upami kedah dicarioskeun mah, mung mudah-mudahan ieu tiasa janten pepeling pikeun urang sadayana.[1]
Nalika kanjeng Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam hijrah ti Mekah ka kota Madinah, kaum Al Anshar menyambut beliau dengan penuh kegembiraan, dan sebagian dari mereka yang belum berislam pun menyatakan keislaman. Di antara mereka adalah Hanzhalah. Dia berislam dan bagus keislamannya.[1]
Malam hari menyelimuti kota Madinah, bintang-bintang bertaburan membawa keheningan dan ketenangan bagi seluruh alam yang lelah oleh kesibukan siang dan letih oleh aktifitas di muka bumi. Nyanyian sore mengalun meniup lirih kelopak mata untuk memasuki alam mimpi yang indah. Malam membawa kita kepada sebuah perasaan khusus, seolah ala mini milik kita semata. Malam membebaskan ruh seorang mukmin supaya jernih sedikit demi sedikit, sehingga ia pun bisa menyatu dengan kekhusyuan yang mendalam merenungi penciptanya, bersuci dan bersujud di hadapan-Nya.[2]
Takdir Allah Ta’ala mengantarkan Hanzhalah kepada kebaikan, menikah dengan kekasihnya Jamilah di mana pagi harinya Perang Uhud menawarkan sesuatu antara benci dan cinta. Keengganan berpisah dari kekasihnya dan kerinduan akan pahala syuhada dan gugur di medan jihad meninggikan kalimat Allah. Hanzhalah pun bermalam bersama istrinya, ia tidak tahu pasti apakah ini pertemuan atau perpisahan bersama sang kekasih.[4]
Betapa manisnya hari itu, betapa indahnya pernikahan hari itu. Aroma harum menghiasi detik demi detik, rahasia apa yang tersembunyi di balik hari itu bagi Hanzhalah radhiallahu ‘anhu dan istrinya yang dipenuhi kerinduan. Air mata bahagia pun menetes tak terasa. Ia memeluk sang kekasih seperti seorang tamu yang hendak pergi, seperti khayalan yang dilihatnya, sementara ia tidak memilikinya. Hanzhalah radhiallahu ‘anhu terlihat seperti langit, dekat tapi jauh.[5]
Hanzhalah menyatukan cintanya yang kecil dengan cinta yang besar, agar bisa memberinya kebesaran dan kehormatan. Dia memeluknya, agar cinta dari langit yang kekal menyatu dengan cinta manusiawinya yang fana, maka masuklah kekekalan dan keadabian. Hanzhalah radhiallahu ‘anhu mengaktifkan perhitungan dan perbandingan emosional itu di hati dan pikirannya. Dia mengambil keputusannya dengan cepat seiring hembusan fajar. Manakala dia menyimak panggilan jihad, dia pun keluar dengan segera.[6]
Dalam keadaan junub, tidak menunggu mandi, dia bangkit di tengah air mata sang kekasih dan kerinduan hati yang haus akan pandangan istri tercinta. Dia bangkit, sementara kerinduan masih berdenyut seiring detak jantungnya. Rindu kepada saat-saat bertemu yang kemudian berlalu begitu saja dan berubah menjadi angan-angan semata.[7]
Hanzhalah berangkat. Dia telah menjadikan hawa nafsunya seperti tanah yang terinjak oleh kakinya. Cinta yang besar mengalahkan semuanya. Hanzhalah menang melawan dirinya, Hanzhalah menang atas Hanzhalah.[8]
Kurang lebih tiga tahun berselang, sejak Hanzhalah pertama kali merasakan manisnya iman dan melihat indahnya menjalani syariat Islam. Hidup bersama manusia-manusia pilihan dengan teladan seorang utusan kepada seluruh alam, Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, Allah takdirkan kaum muslimin dan kaum kafir Quraisy berperang.[9]
Terabadikan pada bulan Syawal tahun ketiga hijriyah, pecah pertempuran Uhud antara kaum muslimin dan kaum kafir Quraisy di kaki bukit Uhud yang berjarak 5 mil dari Masjid Nabawi. Pasukan Quraisy datang untuk membalas dendam atas korban-korban mereka yang terbunuh pada perang Badar setahun silam.[9]
Di awal-awal pertempuran seolah kemenangan telah terjanjikan untuk pasukan Islam. Namun alur cerita berbalik di akhirnya. Kenyataan pahit mesti dirasakan oleh pasukan muslim kala itu. Kekalahan harus diterima oleh kaum muslimin dengan sabar. Hanzhalah pun ikut gugur di antara ketujuh puluh syuhada. Hanzhalah dibunuh oleh Syaddad ibnul Aswad yang juga dikenal dengan Ibnu Sya’ub Al Laitsi.[9]
Runut cerita, saat berjumpa dengan pasukan musuh di medang perang, Hanzhalah segera melaju cepat ke depan. Dia terus membelah barisan musuh hingga mencapai letak Abu Sufyan Shakhr bin Harb, komandan pasukan lawan. Hanzhalah berhasil menghempaskannya ke tanah dan hampir membunuhnya. Tapi siapa sangka, justru Hanzhalah yang terbunuh dengan tebasan pedang Syaddad ibnul Aus yang datang seketika.[9]