Darjat | Hangul | Hanja | Makna |
---|---|---|---|
Yangban | 양반 | 兩班 | bangsawan |
Jung-in | 중인 | 中人 | kelas menengah |
Sangmin | 상민 | 常民 | orang kebanyakan |
Cheonmin | 천민 | 賤民 | orang kebanyakan kasar |
• Baekjeong | 백정 | 白丁 | jijik |
• Nobi | 노비 | 奴婢 | hamba atau abdi |
V・T |
Cheonmin | |
---|---|
Hangul | 천민 |
Hanja | 賤民 |
Perumian Semakan | Cheonmin |
McCune–Reischauer | Ch'ŏnmin |
Cheonmin (Hangul: 천민 ; Hanja: 賤民 ), atau "orang kebanyakan kasar", ialah kasta orang awam yang paling rendah di Korea dinasti. Mereka sangat ramai semasa zaman Goryeo (918-1392) dan zaman birokrasi agraria Joseon (1392-1897) di Korea.
Seperti sistem kasta di Korea, kelas sosial ini sebahagian besarnya turun-temurun dan berdasarkan profesion tertentu yang dianggap "kotor" oleh kelas yang lebih atas. Senarai profesion kotor ini termasuk penjual daging, dukun, pembuat kasut, tukang besi, pelacur, penyihir, ahli sihir, penjaga penjara dan penghibur (seperti kisaeng). Nobi (hamba) ialah abdi yang diambil dari kelas cheonmin untuk melayani yangban (bangsawan) dan kerabat diraja, tetapi seperti hamba, mereka dianggap harta pemiliknya dan boleh diberikan kepada orang lain yang berpangkat tinggi.
Kisaeng, penghibur wanita untuk yangban, berada di kelas ini, berpendidikan tetapi tidak dihormati oleh orang lain dalam masyarakat. Sifat sistem kasta yang mengikut keturunan membiakkan diskriminasi dan prasangka sejak awal sejarah Korea, kerana cheonmin itu dihalang daripada pelbagai bentuk kemajuan sosial, termasuk dihalang ke dalam perkhidmatan kerajaan atau mengambil pemeriksaan perkhidmatan awam gwageo .
Cheonmin, walaupun satu sahaja tahap di atas kasta tradisional kelas jijik atau orang terbuang yang dipanggil baekjeong, hidup mereka diasingkan, seperti baekjeong, dipencil dan dihalau ke ghetto yang jauh dari seluruh masyarakat. Sementara cheonmin melakukan tugas-tugas yang dianggap sebagai kotor atau tidak bermaruah, mereka masih mempunyai fungsi dan peranan penting dalam masyarakat dinasti Korea. Kerja mereka sebagai tukang daging, pembuat kasut, penghibur kelas rendah, melakukan pekerjaan yang tidak bersih, memberikan perkhidmatan kepada kelas-kelas lain yang tidak ada dari orang lain.
Walaupun sistem kelas dan kasta dinasti Korea tidak lagi wujud dan sebahagian besarnya hilang dalam era moden, sisa-sisa diskriminasi sosial semata-mata berdasarkan pekerjaan seseorang atau pekerjaan orang tua sebelumnya terus berkembang membentuk pemikiran dan nilai-nilai tradisional Korea hari ini.
Dalam semua sejarah Dinasti Joseon, hanya ada beberapa contoh cheonmin yang luar biasa yang mengatasi status kelas mereka.
Choi Suk Bin mendapat pangkat tertinggi, betul-betul di bawah Permaisuri, dan menjadi gundik Diraja. Choi Suk Bin, ibu kepada Raja Yeongjo, pada asalnya memasuki Istana sebagai musori atau hamba perempuan. Oleh sebab asal-usulnya yang rendah, Yeongjo mengalami banyak percubaan dalam hidupnya ketika ia dinamakan putera mahkota mengatasi saudaranya yang lain. Walaupun dia dijadikan anak angkat oleh Permaisuri Inwon dan di bawah perlindungannya, banyak bangsawan menentang seorang anak lelaki kelas bawahan memerintah negara sebagai raja.
Jang Geum (awala bad ke-16 . nama keluarga Seo), pada asalnya Uinyeo kelas cheonmin, menjadi perempuan pertama dilantik sebagai Pakar Perubatan Diraja dalam sejarah Korea. Menurut Babad Dinasti Joseon, Raja Jungjong mengiktiraf pengetahuan perubatan Jang Geum dan meletakkan kepercayaan penjagaan semua anggota keluarga diraja kepadanya. Oleh itu, Baginda menaikkan Jang Geum menjadi pegawai tertinggi peringkat ketiga di Istana, dan diberikan penggunaan Dae (Hangul: 대 ; Hanja: 大 ; RR: Dae; MR: Tae; yang bermaksud "hebat" dalam bahasa Korea) sebelum nama pertamanya. [1] [2] [3]
![]() | ||
---|---|---|
Sejarah |
| |
Politik | ||
Kerajaan |
| |
Masyarakat | ||
Budaya |
| |
Warisan budaya |
| |
Lihat juga |
|
...only woman to serve as head physician to the King in the rigidly hierarchical and male-dominated social structure of the Joseon Dynasty.
Janggeum was a real person, mentioned in Joseon Dynasty annals who lived in Korea some 500 years ago.
When the producer Lee Byung Hoon was working on the historical drama “Heo Jun,” he came across a noteworthy passage while searching the Annals of the Joseon Dynasty for information about Heo Jun (1539-1615), a Joseon court physician who attended the royal family. It was a statement by King Jungjong (r. 1506-1544) who declared: “No one knows my illnesses as well as Jang Geum.”