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Bonjour,
L’article « Judéo-nazaréisme (page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Judéo-nazaréisme/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. |
Manacore (discuter) 1 janvier 2021 à 02:19 (CET)
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Que cette nouvelle année 2021 soit la plus belle ! Tous mes vœux, bien amicalement ![]() |
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Bien cordialement, Kertraon Merci de me répondre sur ma page ou me notifier 1 janvier 2021 à 17:45 (CET) |
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Meilleurs vœux pour 2021 ! | |
Sur Wikipédia bien sûr, mais surtout, surtout dans la « vraie vie »… qui va bien finir par redevenir normale ! Amicalement, Marlaguette (d) |
Meilleurs vœux à toi. Bravo pour le travail sur l'Histoire de la Grèce antique ! Impressionnant de détails, j'ai appris beaucoup de choses. Je sais que tu dois encore faire l'histoire de l'époque hellénistique. Je relirai tout ça à tête reposée d'ici une semaine ; je pense ajouter des liens internes dans le corps du texte car il en manque parfois, à mon humble avis. Sinon pour info, j'ai participé à la création de Régions de Grèce antique avec l'aide d'un aimable traducteur (profane en histoire grecque mais de très bonne volonté). Je pense que ça tient la route et que ça sera utile. À la prochaine, --Apollonidès (discuter) 3 janvier 2021 à 18:32 (CET)
Bonjour Zunkir et bonne année. Tous mes vœux pour 2021.
J'envisage de soumettre prochainement l'article Elbourz en AdQ, après que j'aurai créé les derniers liens rouges. Au préalable, ton avis sur l'histoire ancienne m'aurait été précieux, notamment à la suite de ton ajout sur la préhistoire, pour être certain de n'avoir pas commis de raccourci, d'oubli ou d'erreur flagrante.
En attendant, bonne continuation dans tes chantiers d'envergure. Je suis impressionné par le résultat obtenu en particulier sur Antiquité.
Salutations. Gemini1980 oui ? non ? 4 janvier 2021 à 17:22 (CET)
Bonsoir Zunkir : J'ai vu que vous faites partie du projet thé, et j'aurais une question sur l'arrivée de cette plante au Japon. Dans l'article Eisai — sur lequel j'ai commencé à travailler — on mentionne (sans référence) que ce moine zen aurait introduit le thé au Japon à la fin du 12e s. On retrouve cette info dans l'article thé. Mais dans cette même page sur le thé, sous "Histoire", on écrit que « Le thé devient une boisson à la mode sous la dynastie Tang (618-907). C'est aussi l'époque à laquelle il arrive au Japon, en 729 », affirmation qui s'appuie sur un livre de Butel, tout en ajoutant quelques lignes plus bas que « Le thé est introduit au Japon au début du XIIe siècle par le prêtre bouddhiste zen (nom japonais du Chan), Eisai, et ce mode de préparation y est encore pratiqué lors de la cérémonie du thé (chanoyu). », et là encore on se réfère à Butel...
Je suis donc perplexe... Et comme je n'ai pas le bouquin de Butel et que je ne connais rien à l'histoire du thé, je viens vous demander si vous pouvez éventuellement tirer cela au clair ou m'aider à le faire. Cordialement, Dawamne (discuter) 15 janvier 2021 à 20:43 (CET)
Salut Zunkir. Félicitations pour ce label sur les Philistins. L'article est passionnant et j'y ai encore appris tellement de choses (comme d'habitude, d’ailleurs). -- Applejuice (話す) 14 février 2021 à 16:54 (CET)
Bonjour Zunkir. Je tombe sur un article très problématique: Frise de Dong Wang Jixiang. Je viens d'écouter ce qu'en dit Anne Cheng au Collège de France et sur France Culture [1], après 48:04 / 58:45. Elle tourne en ridicule la référence principale de cet article, dont j'ignorais jusqu'à cet instant l'existence. Le dénommé Pierre Perrier (scientifique) est un spécialiste de l'aéronautique et s'est décrété spécialiste de la transmission orale des évangiles... ici en Chine (problème, il délire complètement). On peut mettre des bandeaux rouge écarlate, peut-être, et entrer en guerre ouverte contre ce genre de démarche non scientifique. Mais il faudrait qu'on s'y mette à plusieurs. Je ne suis pas familier de ce genre de procédure. Je suis prêt à utiliser Anne Cheng et ses références (scientifiques, celles-là), mais il faut faire barrage au délire. Je ne vois pas bien comment. Est-ce que je t'embête (cordialement) avec ça ? (Ismoon (discuter) 18 février 2021 à 22:07 (CET)).
Ce message pour vous signaler que "Mitanni" est bien plus utilisé aujourd'hui que "Mittani", même en français, malgré ce que vous prétendez. D'ailleurs même la bibliographie à laquelle vous faites référence l'utilise, ainsi que la majorité des autres versions de ce site. Merci de respecter le principe de moindre surprise. 92.184.97.228 (discuter) 26 avril 2021 à 21:30 (CEST)
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Fortifications de Mycènes est désormais un bon article. Merci pour tes relectures et judicieuses remarques et pour ton soutien. Amitiés, Martin // discuter 11 mai 2021 à 09:49 (CEST) |
Navré,
Dans l'article "hittites", des références[1] étaient entremêlées ; j'ai corrigé un warning en ROUGE sur la référence n°64, mais il ne m'était pas possible de séparer les 2 références.
Amicalement.
Romanc19s (discuter) 10 juillet 2021 à 10:25 (CEST)
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Bien cordialement, Kertraon Merci de me répondre sur ma page ou me notifier 13 janvier 2022 à 16:45 (CET) |
Salut.
J'ai bien vu le bandeau que vous avez apposé sur Empire néo-assyrien. Il y a un warning en rouge "Erreur de référence : La balise <ref> définie dans <references> a un attribut de groupe « » qui ne figure pas dans le texte précédent.". Cela vient sans doute de la présence d'un ((sfn)) entre 2 balises <ref>, plus précisément <ref>Lettre SAA I 175 : ((sfn|Parpola|1987|p=138)).</ref>.)).
Amicalement.
Romanc19s (discuter) 6 mars 2022 à 10:18 (CET)
Bonjour, bravo pour votre travail sur le Natoufien, culture que je viens de découvrir en m'intéressant à Dorothy Garrod, je me suis permis de rajouter quelques paragraphes, entre des enchaînements d'idées, pour un meilleur confort de lecture. Bien à vous Alastair (discuter) 13 juin 2022 à 16:27 (CEST)
Hello Zunkir.
En passant, j'espère que tout va pour un mieux.
À la question « pourquoi l'avoir supprimé ? : parce que l'article figure déjà - avec lien direct - dans la partie Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes. Mais je ne suis pas plus chiffonné que cela si il figure dans la partie biblio et te remercie pour la (re)prise en main de l'article « Mithra ». Cordialement, Mogador ✉ 8 juillet 2022 à 10:36 (CEST)
Bjr Zunkir.
Sur ma page de suivi, 1 ou 2 interventions d'un certain Aram le Palmyréen m'ont interpelée bizarrement et complètement par hasard - car ce n'est pas mon habitude -, j'ai jeté un oeil sur ses dernières contributions et ai senti la nécessité d'en annuler plusieurs. Pour autant, je ne suis pas assez pointue sur Palmyre antique ou les Araméens (et pas envie actuellement de m'immerger dans ce monde multiple) pour continuer à vérifier chacune de des modifications du sieur, qui me semblent suspectes a priori. Pour autant, je sais comme tout le monde que les ajouts de majuscules à certains adjectifs qualificatifs, les suppressions de sources classiques ou les copiés/collés à la virgule près ne sont pas orthodoxes.
Me voyez-vous venir ? Il serait bienvenu que vous jetiez un oeil sur ces palmyrades harabo-araméaises. Merci' * Mylenos * (discuter) * 14 juillet 2022 à 01:06 (CEST)
Bonsoir Zunkir, comme je l'ai dit dans la pdd de "Bdhsme", cela m'arrangerait bien d'avoir l'art. de Gossaert du Dictionnaire des faits religieux en format numérique. Vous pouvez me l'envoyer? Ou p-ê ai-je raté votre réponse dans le foisonnement de messages de la page... Bonne soirée, Dawamne (discuter) 16 juillet 2022 à 18:59 (CEST)
Bonjour Zunkir, dans cet article il y a deux références à "BRESSON, 2014" sans autres précisions. Pouvez-vous préciser cette référence ? Merci PLUVINAGE (discuter) 19 juillet 2022 à 13:30 (CEST)
Bonjour,
j'ai remarqué la révocation de la balise Modèle:Fausse infobox que j'avais posée dans la page mais j'ai bien l'impression que ma modification était correcte. Comme indiqué dans la page du modèle "Une infobox de cet article est écrite directement avec son code au lieu de l'être avec la syntaxe des modèles (aide). Si une infobox équivalente existe, il faut remplacer ce code par la syntaxe du modèle [...]. Si aucune Infobox n'existe, il faut probablement en créer une." ; pour moi ce que ces phrases indiquent c'est qu'une infobox doit être utilisée avec un type comme ((Infobox Période historique ... ))
plutôt que d'utiliser ses composants (Infobox/Début, Infobox/Titre
etc.). Si ce n'est pas l'interprétation à avoir y a-t-il une documentation plus précise que je n'aurais pas vu ? Mat.duf (discuter) 2 août 2022 à 19:10 (CEST)
Hello Zunkir. En passant, je suis tombé sur une conférence de type « prise de vue » bien sympa sur les Sassanides donnée par Samra Azarnouche [2] et me dis que si cela t'avait échappé, ça t'intéressera peut-être. Amicalement, Mogador ✉ 9 août 2022 à 10:28 (CEST)
Bonjour Zunkir,
Il semble que vous ayez un outil de saisie actif lorsque vous effectuez des modifications sur Wikipédia. En effet, vous avez inséré un chrone à la place d'un deux-points dans vos récentes modifications sur les articles Animaux dans le Proche-Orient ancien ([3]) et Agriculture en Mésopotamie ([4]).
Vous pouvez désactiver cet outil de plusieurs façons :
(Voir aussi cette discussion sur le Bistro.)
Bonne continuation ! --Golmote (discuter) 29 août 2022 à 08:22 (CEST)
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Bonjour,
Les articles « Arslantepe » et « Milid » sont proposés à la fusion (cf. Wikipédia:Pages à fusionner). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Wikipédia:Pages à fusionner#Arslantepe et Milid. Message déposé par Verkhana (discuter) le 2 septembre 2022 à 16:01 (CEST) |
Hello Zunkir, histoire de te donner encore un peu plus de travail, le Roi-Prêtre de Mohenjo-daro a l'honneur de solliciter tes précieux conseils, développements, affinements, rectifications... N'hésite pas ! Bizarrement, il n'a que 3 iw alors qu'il est tellement connu... Bien cdt, Manacore (discuter) 22 octobre 2022 à 00:04 (CEST)
Bonjour, Je vois que tu travaille à fond sur cet article ! C'est cool. Je l'avais déjà beaucoup travaillé, notamment traduit du BA anglais, mais ça n'avait pas suffit. Je pense donc qu'avec tes ajouts nous pourrons largement atteindre cette qualité. Du coup si t'es ok de me dire quand tu as terminé toutes tes modifications que je puisse faire une relecture globale pour correspondre aux critères au niveau typographique et wikification se serait parfait pour qu'après nous puissions le proposer au vote. Bonne continuation, à bientôt ! Boungawa (Discuter) 8 novembre 2022 à 11:19 (CET)
Bonjour.
Vous personnalisez et réduisez la section à : « une nouvelle fois de façon excessive vous me cherchez des noises à cause de l'usage de "religion" pour désigner le Bouddhisme ». Vous avez tendance à dévier de la discussion éditoriale pour aller sur celui de l’Argumentum ad personam. Ce qui n’est pas bien.
Lisez bien ce qui est écrit et qui ne s’adresse pas spécialement à vous. L’objectif étant de sourcer, voire de notifier correctement la phrase. Que cette phrase ait été éditée par vos soins ou par un autre contributeur ne change rien pour ma part. Aussi, je vous demande de présenter vos excuses pour cette petite attaque personnelle. Si vous ne voulez pas le faire, alors on en reste là dans la discussion, car cela ne m’intéresse pas de discuter à ce niveau. Merci de votre compréhension.
Cordialement, GLec (discuter) 20 novembre 2022 à 14:56 (CET)
Bonjour,
L’article « Bataille de Xiao » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Il débouchera sur la conservation, la suppression ou la fusion de l'article. Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Bataille de Xiao/Admissibilité.
Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.
Bonjour, merci de rectifier si besoin dans l'ensemble de l'article ces catégories NAR et GALA. Pouvez vous aussi vérifier les sources déjà affichées si c'est dans vos moyens. (de mon côté c'est fini) Cldt. Hervé.Bossennec~6 (discuter) 5 décembre 2022 à 15:16 (CET)
Bonjour Zunkir. Mes meilleurs vœux de santé et de bonheur pour l’année 2023. Cordialement, GLec (discuter) 6 janvier 2023 à 06:44 (CET)
Bjr. Si ce n'est déjà fait, cet article peut vous intéresser : https://www.ynetnews.com/travel/article/r1rr89p2s?utm_source=taboola&utm_medium=referral&utm_content=internal. Cdmt' * Mylenos * (discuter) * 8 février 2023 à 11:49 (CET)
Bonjour Zunkir,
J'ai pensé que cette publication pourrait t'intéresser (lien public fourni par un groupe de chercheurs) . Bien à toi. Tsaag Valren (✉) 8 février 2023 à 19:27 (CET)
Hello Zunkir.
Petit mot en passant pour dire que décidément, quand on te suis, ça barde !
J'ai peu de temps IRL pour wikipédier sérieusement alors, entre deux brimborions, je puis au moins te lire sérieusement, et c'est toujours un plaisir . Sur Hammurabi, les parties diplomatiques m'ont particulièrement plu, ça rend presque palpable les relations (changeons-nous vraiment ?). Je confesse que je ne connaissais rien à Naram-Sin et me réjouis de redécouvrir Sargon d'Akkad autrement que par le comparatisme bibliste
. Bref, bravo et merci, comme ça c'est écrit ! À la prochaine, Mogador ✉ 7 avril 2023 à 21:59 (CEST) (Ps : Quand tu proposes des ADQ, n'hésite pas à me contacter, je suis peu l'« actualité » wp)
Merci pour vos corrections sur Cyrus Ier. Je m'étais contenté de changer l'infobox pour pouvoir mettre en forme les chiffres romains et j'avais bêtement recopié (peut-être mal) les données de l'ancienne infobox, mais je n'ai aucune connaissance particulière sur le sujet.
Amicalement, -- Alserv (discuter) 25 avril 2023 à 22:23 (CEST)
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Merci pour ton vote ayant permis la labellisation de l'article sur Akira Kurosawa !
Cordialement, Centsmira (discuter) 23 mai 2023 à 17:59 (CEST) |
Bonsoir, En quoi cet article pose soucis ? Laszlo Quo? Quid? 3 juillet 2023 à 19:47 (CEST)
Bonjour Zunkir , je suis impressionnée par ton travail sur l'article Divinités grecques. Je me demandais si, au cours de tes recherches, tu aurais été confronté à des sources permettant la rédaction (au moins à l'état d'ébauche) d'un article sur la notion de mortel dans la mythologie grecque ? J'avoue ne rien trouver sur ce sujet dans mes propres recherches.
Merci à toi, Lazulis (discuter) 6 juillet 2023 à 13:40 (CEST)
À quand remonte l'introduction, lutilisation du terme Palestine ?
i) +/- 130 par le Romain Haadrian
ii) 1964 par l'Egyptien Jasser Arafat, aidé par le KGB. MEP777 (discuter) 16 juillet 2023 à 15:40 (CEST)
Bonjour,
Je ne sais pas quoi faire car j'ai été souvent modifié avec comme motif "pas d'article dans les titres de section" ; j'ai donc suivi ...
Cordialement, Néfermaât (discuter) 29 juillet 2023 à 13:00 (CEST)
Bonjour cher Zunkir,
Je t'espère en forme ! Je t'invite à relire l'article Campagne de Julien en Perse et, si tu en as le temps et l'envie, à me faire un retour critique. Tu sais que j'apprécie toujours ton regard. Merci à toi, Suranné.
Bonjour,
En faisant de la veille, je suis tombé sur cet ouvrage de 202. Ca fait plaisir de voir un ouvrage complet sur le sujet.
Pour l'article Apiru, pas besoin de faire du ménage pour l'instant. J'ai presque fini de faire la synthèse des différentes sources (il y en a d'ailleurs en Iran !). Je ferai ensuite une passe pour fusionner ce qui doit être conservé. Comme les sources académiques sont un peu anciennes (Bottéro dans les années 60), je prends du temps pour être sûr que certaines lectures n'ont pas été contestées depuis, surtout pour les mentions isolées. Chamberí (discuter) 5 septembre 2023 à 14:02 (CEST)
Bonsoir.
J'aimerai revenir sur les deux annulations que tu as effectuées aujourd'hui dans l'article Shulgi. Au départ, je suis arrivé sur l'article pour supprimer des modèles ((,)) inutiles. Comme j'utilise AWB pour effectuer mes modifications, d'autres corrections ont été effectuées par la même occasion.
C'est le cas de la balise <tt>
qui est obsolète et qui doit être remplacée par la balise <code>
.
Ce problème est recensé dans les pages de maintenance "Erreur de LINT". Voir Spécial:LintErrors/obsolete-tag et https://www.mediawiki.org/wiki/Help:Lint_errors/obsolete-tag.
D'après ton premier commentaire, il semblerait que tu ne connaisses pas la distinction entre une balise et un modèle. Je t'invite à suivre les deux liens que je viens de te fournir et reste disponible si tu as des questions.
Ici, il s'agit bien d'une balise ici.
Je ne comprends pas non plus ton argument "c'est moche". Le html n'est de toutes façons pas beau... et qu'importe ?
Si par là tu voulais dire que ce qui est affiché dans l'article est moche, alors cela signifie que c'était déjà moche avant puisque ce remplacement ne change rien du tout, sauf le code wiki.
Pour te le prouver :
<tt>
: Šulgi(r)<code>
: Šulgi(r)
Je vois qu'en ce moment tu es en train de supprimer toutes ces balises. Ce n'est peut-être pas plus mal.
Que fait-on ? FDo64 (discuter) 3 novembre 2023 à 18:58 (CET)
Pourquoi avoir supprimer la prononciation ainsi que les variantes ? Celles-ci existent dans d'autres langues sur Wikipedia. PatrikGC (discuter) 6 janvier 2024 à 22:23 (CET)
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Bonjour Zunkir, bonheur et bonne santé pour l'an 2024, et, de nombreux articles sur Wikipédia. PS : Désolé de cette longue absence, je n'oublie pas le Projet Proche-Orient ancien. -- Applejuice (話す) 8 janvier 2024 à 13:37 (CET) |
Bonjour,
Pourquoi un titre d'ouvrage ne devrait pas être typographié correctement (même s'il ne l'est pas dans l'ouvrage) ?
Cordialement, Vargenau (discuter) 15 mars 2024 à 11:49 (CET)
Bonjour,
Désolé, la page était revenue dans ma liste de pages à mettre à jour. Je vais essayer de faire plus attention.
Vargenau (discuter) 21 mars 2024 à 14:47 (CET)
Bonjour. Merci pour votre attention devant mes corrections ; je comprends vos arguments d'hier. J'espère, en corrigeant certaines phrases difficiles (à cause de leur tournure, du choix des mots, de petites erreurs, temps des verbes, par ex.), de les rendre plus faciles à la lecture avec des tournures et des mots plus courants. Je ne me permettrais pas d'en déformer le contenu historique.
Rien n'est critique dans ce que j'écris : j'ai commencé à lire l'article par intérêt, je l'ai ensuite apprécié et admiré pour la qualité et la richesse de ses informations. J'espère le rendre encore plus séduisant.
Cordialement, Buster Keaton, 5 avril 2024.
Buster Keaton (discuter) 5 avril 2024 à 23:26 (CEST)
Bonjour Zunkir, je vois que tu travailles à la refonte de Poséidon. N'hésite pas, si je peux t'aider (je pense notamment aux images). Jastrow (Λέγετε) 10 avril 2024 à 20:04 (CEST)
Bonjour Zunkir, je vois que tu travailles depuis un mois sur Athéna, je pense que si tu le sens, tu peux proposer l'article en BA (ou même en AdQ).
J'ai tout lu et je trouve ton travail remarquable !
Bravo et merci pour cette refonte.
EdF (discuter) 2 juin 2024 à 15:38 (CEST)
Bonjour Zunkir, je ne sais vers qui me tourner. Peut-être as-tu eu des difficultés similaires : Je rencontre une opposition qui frise la xénophobie assumée, mais c’est sur Wikidata. En effet, dans Wikipédia on a de moins en moins accès aux fenêtres Wikidata, avec une image ou un contenu problématique parfois, que l’on pourrait rectifier. C’est à propos d’une artiste noire célèbre, Aya Nakamura ; sa page Wikidata est bloquée. La photo en question est complètement bleuâtre, en raison d’un flash. J’ai proposé une image aux couleurs correctes. Je me suis adressé sur Wikidata à Project chat pour que quelqu’un fasse cette opération. Et voici ce qu’on m’a répondu : « Consider this; she adopted a japanese pseudonym and the japanese are kind xenophobic. I don't think she would object to being portraid as fair skinned (even by accident) although that doesn't actually reflect reality. I'm inclined to humor the wishes the artist. Let the girl be japanese if she wants to dammit! » . Est-ce que tu connaîtrais un responsable ou un groupe chargé de ce type de différents sur Wikipédia ou -data ? Cordialement. Ismoon (discuter) 28 juin 2024 à 20:49 (CEST)