Makale serilerinden |
Sosyoloji |
---|
![]() |
Konular |
Kamu sosyolojisi, akademik olmayan izleyicilerle etkileşim kurmak için sosyolojinin disiplin sınırlarını genişletmeyi vurgulayan daha geniş sosyoloji disiplininin bir alt alanıdır. Belki de en iyi, belirli bir bilimsel yöntem, teori veya bir dizi politik değerden ziyade bir sosyoloji tarzı olarak anlaşılması daha makul bir yoldur. Yirmi birinci yüzyıldan beri bu terim, 2004 Amerikan Sosyoloji Derneği (ASA) başkanlık konuşmasında kamu sosyolojisinin disipline edilmesi için ateşli bir çağrıda bulunan Berkeley sosyologu Michael Burawoy ile geniş çapta ilişkilendirilmiştir.[1] Burawoy konuşmasında, halk sosyolojisini, öncelikle diğer akademik sosyologlara hitap etmekle ilgilenen bir sosyoloji biçimi olan "profesyonel sosyoloji" olarak adlandırdığı olguyla karşılaştırır.
Burawoy ve diğer kamu sosyolojisi savunucuları, bu disiplini önemli kamusal ve politik kaygılara ilişkin sorunlarla ilgilenmeye teşvik eder. Bunlar, kamu politikası, siyasi aktivizm, toplumsal hareketlerin amaçları ve sivil toplum kurumları hakkındaki tartışmaları da içerir. Kamu sosyolojisi, disiplin içinde bir "hareket" olarak kabul edilirse, yalnızca toplumda ne olduğu veya ne olmuş olduğu hakkında değil, tartışmalara katkıda bulunmak için ampirik yöntemlerden ve teorik anlayışlarından yararlanarak sosyoloji disiplinini yeniden canlandırmayı amaçlayan bir sosyoloji alt dalıdır. Bu nedenle, kamu sosyolojisinin birçok versiyonu inkâr edilemez bir şekilde normatif ve politik[2] karaktere sahiptir - bu, önemli sayıda sosyologun yaklaşıma karşı çıkmasına neden olan bir gerçektir.[3]
"Kamu sosyolojisi" terimi ilk olarak Herbert J. Gans tarafından 1988 ASA başkanlık konuşmasında "Amerika'da Sosyoloji: Disiplin ve Kamu"da tanıtıldı.[4] Gans'a göre, halk sosyologlarının başlıca örnekleri arasında The Lonely Crowd'un (sosyolojinin şimdiye kadar yazılmış en çok satan kitaplarından biri) yazarı David Riesman ve en çok satan başka bir çalışmanın baş yazarı Robert Bellah vardı. kalp . 2000 yılında (Burawoy'un ASA konuşmasından dört yıl önce), sosyolog Ben Agger , Kamu Sosyolojisi: Toplumsal Gerçeklerden Edebi Eylemlere, önemli kamusal sorunları ele alan bir sosyoloji için çağrıda bulunan kitabı yazdı.
Aldon Morris, W. E. B. Du Bois'nın, tarihsel olarak siyah bir kolej olan Clark Atlanta Üniversitesi'ndeki görev süresi boyunca, sosyolojinin ilk gerçek bilimsel bölümünü kurduğunu ve Chicago okulunun "bilimsel devrimi"nden önce geldiğini ileri sürer.[5][6] Du Bois'ya göre, Amerikan siyahlarını Amerikan toplumunun ırkçı dokusunda yerleşik olan tiranlıklardan ve baskılardan kurtarmak için sağlam ampirik sosyolojik araştırma gerekliydi. Du Bois, kapsamlı bir tümevarım araştırması yoluyla, ampirik kanıtlara dayanmayan, ancak bilimsel analizde hiçbir temeli olmayan büyük tümdengelimsel anlatılara dayanan, ırksal eşitsizlik için sosyal Darwinist, biyolojik ve kültürel eksiklik açıklamalarını ortadan kaldırmaya ve meşrulaştırmaya çalıştı.[5]
Kamu sosyolojisinin tek bir tanımı bulunmamakla birlikte, bu terim, Burawoy'un sosyolojiye özel bakış açısıyla geniş çapta ilişkilendirilmiştir.[7] Burawoy'un 2004 ASA başkanlık konuşmasından bir alıntı, onun bu terime ilişkin anlayışının kısa ve öz bir tanımını sunar:
"Toplumun aynası ve vicdanı olarak sosyoloji, derinleşen sınıf ve ırk eşitsizlikleri, yeni cinsiyet rejimleri, çevresel bozulma, piyasa köktenciliği, devlet ve devlet dışı şiddet hakkında kamusal tartışmayı tanımlamalı, teşvik etmeli ve bilgilendirmelidir. Dünyanın kamu sosyolojisine - akademi dünyasını aşan bir sosyolojiye - her zamankinden daha fazla ihtiyacı olduğuna inanıyorum. Potansiyel kamuoyumuz, medya izleyicilerinden politika yapıcılara, susturulmuş azınlıklardan toplumsal hareketlere kadar çok çeşitlidir. Bunlar yerel, küresel ve ulusaldır. Kamu sosyolojisi, tüm bu bağlamlarda tartışmayı teşvik ederken, disiplinimize ilham verir ve canlandırır. Buna karşılık, teori ve araştırma, halk sosyolojisine meşruiyet, yön ve öz verir. Öğretim, halk sosyolojisi için eşit derecede merkezidir: Sosyolojiyi hayatın her alanına taşıdıkları için öğrenciler bizim ilk kamuoyumuzdur. Son olarak, olan ve olabilecek arasındaki boşluğu açığa çıkaran eleştirel hayal gücü, dünyanın farklı olabileceğini bize hatırlatmak için kamusal sosyolojiye değerler aşılar."[8]
2004'te Burawoy tarafından başlatılan sohbete dayanarak, New York'taki 2007 ASA toplantısı, kamu sosyolojisinin birçok yönünü içeriyordu. Sunumların çoğu doğrudan kamu sosyolojisi tartışmasıyla ilgili, örneğin: "Pratik Bir Kamu Sosyolojisi Oluşturmak: Vatandaşlık Projesinde Katılımcı Araştırma Üzerine Düşünceler",[9] Paul Johnston; "Cezanın Yeni Bir Kamu Sosyolojisi",[10] Heather Schoenfeld; "Aktivistler Ne İstiyor?", Danielle Bessett ve Christine Morton tarafından yazılan "Feminist Yeniden Üretim Akademisyenleri için Kamu Sosyolojisi"[11] ve Eva Elliott ve Gareth Williams tarafından yazılan "Bir Kamu Sosyolojisi Geliştirmek: Sağlık Etki Değerlendirmesinde Kamusal Bilgiden Sivil İstihbarata"[12]
Genel bakış | |||
---|---|---|---|
Bağlantılı alanlar ve altdallar |
| ||