Dit artikel is gesjreve (of begós) in 't Gelaens. Laes hie wie v'r mit de versjillende saorte Limburgs ómgaon.


Auvermennekes (Nederlands: Alvermannetjes of aardmannetjes) ware, volges euverlevering, ’n saort goodaardig keboutervolk dat sjnachs de erm luuj en boere kaom helpe in hun dageliks werk.

Euverlevering

Ze dege dan dèks ’t werk aafmake wat de luuj euverdaag neet gedaon hèje gekrege. Went ’t dan duuster waor, kaome de auvermennekes oet hun sjoelplaatsj (meistal 'ne berg) gekraope wo-in ze zich euverdaag versjtaoke. Zie maakde dan sjtillekes 't hoes zuver, mólke de keuj, sjaore de sjäöp, wèsjde de kleijer, tappeseerde de moere of haolde de terf van 't veldj. Hieveur moosjte ze door die luuj waal waere veurzeen van aete en kleijing.

Vreuger woorte door de luuj dèks vertèlsels bie kaersjleech of aolielamp vertèld die euver sjpoake, hekse en dwerge ginge mèr ouch waal euver auvermenkes.

Auvermennekes wolle óm ein of anger duuster raeje neet höbbe dat ze door emes woorte beloerd. Wae dat toch deeg en daobiej woort getrappeerd, dae woort op ènne sjlaag blèndj, of woort mitgenómme nao hunne berg. Dat lètste euverkaom in die vertèlsels ummer jóng en sjoan vrouwluuj. Die woorte dan nao völ gedeuns en ambras lebendig urges in 'n duuster laok trukgevónje, mèr de auvermennekes, die ware versjwoende.

Ouch 't zandjmenneke weurt veurgesjtèld es 'n auvermenneke.

Optrejje


De volgende sectie van dit artikel is gesjreve in 't Mestreechs.

In versjèllende "sprookjes" trejje evermennekes op; dèkser geit 't daobij evels ieder um dwerge: minsechtege wezes die oongeveer haaf de minseleke lengde höbbe. Allewijl, noe geluif in moonsters en geiste neet mie zoe algemein is, trejje evermennekes veural nog in de kinderliteratuur op. Bekind in Nederland zien David de Kabouter vaan Rien Poortvliet en Pinkeltje vaan Dick Laan. De Vlaamse tv-serie Kabouter Plop (vaan Studio 100) haolde roond 't jaor 2000 groete commercieel successe. 'n Parodie vint me in Kabouter Wesley vaan Jonas Geirnaert.

Duiding

Ton Lemaire sjrief in z'n werk "Filosofie van een landschap" dat al de plaatsje boete de aw bewoonde centra, wo volksverhaole auvermennekes situere, plaatsje zint wo meugelik pre-historische begraafplaatsje te vènje zint. [1] Lemaire maak 'n óngersjeid tösje hoeskebouters, zoawie ze hiejbaove besjreve zint en auvermennekes die wiet van de bewoonde waereld woonde. De eësjte groep is verwant aan de Remeinse lares:kuba-walda, wat hoesbewaarder beteikent. De tweëde groep klein mennekes zouw 'n archetype zeen veur de zieël. In väöl verhaole wirt mèlding gemaak dat de auvermennekes weg trèkke; sóms kènne ze 't ramaent van de sjtad neet verdrage, sóms sjteuëre ze zich aan de loejende klokke.

Trivia

Referentie

  1. Ton Lemaire, Filosofie van een landschap, Het landschap van het volksgeloof, pag 172-185
  2. Voerese volkverhaole

Brón