Obispu | |
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cargo eclesiástico (es) ![]() ![]() ![]() | |
ministru, presbíteru, cargu, ordinario (es) ![]() ![]() ![]() | |
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Tratamientu |
Excelencia (es) ![]() ![]() |
Parte de | Cleru |
Xurisdicción | diócesis y eparquía |
Institución | diócesis y eparquía |
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Nel cristianismu, un obispu (del llatín episcopus; en griegu ἐπίσκοπος, 'vixilante', 'inspector', 'supervisor' o 'superintendente') ye un fiel que recibe'l lideralgu de supervisar a los pastores o sacerdotes, según el casu, d'un territoriu determináu.
La Ilesia católica, la Ilesia ortodoxa, la Comunión Anglicana y delles ilesies luteranes afirmen que la socesión apostólica caltener por aciu la ordenación de obispos de forma personal ya ininterrumpida dende los tiempos de los apóstoles. Esto ye, los apóstoles ordenaron a obispos, que de forma ininterrumpida siguieron ordenando nuevos obispos hasta güei.
Na Ilesia católica ye un bautizáu, anque na práutica suel ser un sacerdote, que recibe'l sacramentu del orde sacerdotal nel so máximu grau, que ye'l episcopáu. Considera al obispu como'l miembru de la Ilesia que recibió la plenitú del sacerdociu ministerial pol sacramentu del orde, socesor de los apóstoles y pregueru encargáu del gobiernu d'una diócesis; en virtú de la colegialidad, comparte col papa y colos demás obispos la responsabilidá sobre tola Ilesia católica.
Dende un puntu de vista etimolóxicu, l'obispu ye aquella dignidá eclesiástica encargada del control y vixilancia del relleno de les lleis de la Ilesia o Derechu canónicu nel territoriu de la so xurisdicción o diócesis. Los obispos tienen símbolos distintivos qu'amuesen la so dignidá. Nel catolicismu, usen vestidures de color púrpura, un aniellu y una cruz. Nes ceremonies solemnes, lleven la mitra y el blagu pastoral. Ello ye que el papa ye primero de too l'obispu de Roma.
Cada obispu tien al so cargu'l gobiernu y curiáu d'una Ilesia llocal, entamaes territorialmente como diócesis (a manera de les romanes). Cada diócesis s'estructura davezu alredor d'una ciudá, y nesa ciudá atopa la ilesia principal (catedral), de la que ye titular el so obispu y onde s'atopa'l so cátedra (sitial), llugar dende onde preside les celebraciones llitúrxiques, eventualmente imparte xusticia y confier los sacramentos.
La Primer epístola a Timoteo recueye los requisitos de los obispos:
Ye bien cierta esta afirmación: «El qu'aspira a presidir la comunidá, desea exercer una noble función». Por eso, el que preside ten de ser un home irreprochable, que se casara una sola vegada, sobriu, equilibráu, ordenáu, hospitalariu y aptu pa la enseñanza. Que nun sía ciñu a la bébora nin amarradiegu, sinón indulxente, enemigu de les querelles y desinteresáu. Que sepa gobernar la so propia casa y caltener a los sos fíos na obediencia con toa dignidá. Porque si nun sabe gobernar la so propia casa, ¿cómo va poder curiar la Ilesia de Dios? Y nun tien de ser un home apocayá convertíu, por que el arguyu nun-y faiga perder la cabeza y nun incurra na mesma condenación que'l demoniu. Tamién ye necesariu que gocie de bona fama ente los non creyentes, pa nun esponese a la maledicencia y a les redes del demoniu.1 Tm 3, 1-7
Estes estipulaciones son siguíes por toles confesiones cristianes, anque con delles diferencies, como por casu na cuestión del celibatu.
Nos sos Etimoloxíes del sieglu VII, Isidoro de Sevilla considera al obispu como'l mayor grau de clérigu y estrema pa él, cuatro órdenes:[1]
Orixinalmente cada obispu yera escoyíu pol cleru y los fieles de la diócesis por aclamación. Les dificultaes derivaes d'esti procedimientu electivu llueu llevaron a abusos, y pasaron a ser escoyíos solo pol cleru. Progresivamente foi centralizándose'l nomamientu, pa terminar esta responsabilidá electiva nos presbíteros del cabildru catedraliciu. En ciertes dómines, los gobernantes de los países (emperadores, reis) proponíen una terna (derechu de presentación) y el papa escoyía ente ellos. Trátase d'una prerrogativa de los gobernantes seculares pa evitar que les sos diócesis fueren rexíes por prelaos que nun asistíen a la so sede (los Reis Católicos d'España, ente otros, llograron esti privilexu, dada l'ambición de los clérigos italianos por llograr los beneficios de les riques sedes españoles).
Na actualidá, los obispos son nomaos de manera direuta pol papa nel casu de la Ilesia católica o'l patriarca nel casu de la Ilesia ortodoxo y copto. La manera que sigue la Ilesia católica ye'l siguiente: El nunciu apostólicu de cada país axunta información en cada provincia eclesiástica del país sobre los candidatos al episcopáu, unviándola a la Santa Sede. Una vegada estudiáu cada casu, dar# en la eleición. El nunciu consulta al sacerdote si acepta la so eleición como obispu. Una vegada que'l presbíteru ratifica'l so deséu, emítese la bulda y faise públicu'l nomamientu episcopal. En dellos casos, suel emitise un decretu de la Congregación pa los Obispos, si ye designáu auxiliar d'una diócesis y titular d'otra estinguida, siendo esti documentu, selláu pol papa col sellu de plomu.
Según la Ilesia católica, los obispos son los socesores de los apóstoles, y como tales, son constituyíos como pregueros por que sían maestros de la doctrina, sacerdotes del cultu sagráu y ministros pal gobiernu.[2] L'obispu tien la plenitú del sacerdociu, con potestá total, pola que gobierna una ilesia llocal o particular en comunión col papa. L'obispu en cada diócesis ocupa'l centru de la ilesia llocal, y, ayudáu pola so presbiterado, tien autoridá máxima en materia de maxisteriu, santificación y gobiernu. L'obispu tien tamién la responsabilidá de la pastoral de la diócesis.
L'obispu que ta al cargu de una diócesis conózse-y tamién como obispu ordinariu o obispu diocesanu.
Los obispos titulares,[3] llamaos obispos in partibus infidelium, son aquellos que nun tienen responsabilidá territorial y designar p'ayudar a dalgún obispu ordinariu como obispos auxiliares o obispos coaxutores. Pa dar en la so consagración crear "titulares" d'una antigua diócesis, que tea güei sumida. Tamién se consagren obispos titulares a quien formen la xerarquía de la Curia romana y de la diplomacia de la Santa Sede, ensin responsabilidaes na cura d'almes.
Los arzobispos y patriarques son, en realidá, obispos al cargu de una sede metropolitana (archidiócesis), cola mesma plenitú d'orde qu'aquellos de los sos compañeros que tienen el títulu d'una diócesis local, pero con distinta función "alministrativa" nes denominaes provincies eclesiástiques o agrupaciones de diócesis. Na práutica, ye una distinción honorífica más qu'otra cosa, que tamién se da dellos obispos destacaos, de territorios históricamente importantes pero ensin ser sede metropolitana (Barcelona hasta apocayá o La Seo de Urgel -por designación pontificia 'ad casum' por corresponde-y el principáu d'Andorra-, dambes n'España) y a dellos cargos de la curia según a los Nuncios Apostólicos, a quien se-yos designa como obispos titulares pero de dalguna antigua sede con calter metropolitanu.
Los obispos formen, xunto col papa, quien ye de la mesma obispu de Roma, el colexu episcopal, nel qu'esti postreru ostenta la primacía: «En virtú del so oficiu, el Romanu Pontífiz non yá tien potestá sobre tola Ilesia, sinón qu'ostenta tamién la primacía de potestá ordinaria sobre toles ilesies particulares y sobre les sos agrupaciones, colo cual fortalezse y defende coles mesmes la potestá propia, ordinaria ya inmediata que pertenez a los obispos nes ilesies particulares encamentaes al so cuidu».[4]
Solidéu moráu
Solidéu moráu * Birreta morada
Un obispu de la Ilesia católica tien distintos atributos carauterísticos:
Siguiendo los conseyos paulinos a Timoteo, el Códigu de Derechu Canónicu de 1983 nel so canon 378, establez que, pa la idoneidad de los candidatos al episcopáu, ríquese que'l comenenciudu sía:
El xuiciu definitivu sobre la idoneidad del candidatu correspuende al papa.
Na Ilesia católica'l nomamientu d'obispos ye una atribución esclusiva del papa, y los sos mecanismos tán recoyíos pol Códigu de Derechu Canónicu de 1983 nel so canon 377:
Como se mentó, los obispos son miembros del colexu episcopal —que la so cabeza ye'l Sumu Pontífiz— en virtú de la consagración sacramental y de la comunión xerárquica cola cabeza y demás miembros del colexu. La potestá del colexu de los obispos sobre tola Ilesia exercer de manera solemne nel Conceyu ecuménicu.[5]
Per otra parte, los obispos escoyíos de les distintes rexones del mundu axuntar n'ocasiones determinaes pa fomentar la unión estrecha col papa y ente ellos. A esta asamblea llámase-y sínodo de los obispos y ta regulada pol Códigu de Derechu Canónicu nos cánones 342 a 348.
El tratamientu tradicional n'España pal cleru de cualquier cargu na curia yera de «Ilustrísima». Sicasí los títulos oficiales usaos pola Ilesia son los qu'agora se detallen:[6]
Magar que tradicionalmente llamárase-yos como El so Ilustrísima o Ilustrísimo señor, esti títulu correspuende namái a los miembros de la curia diocesana, vicarios territoriales, vicarios y pro-vicarios xenerales (que pueden faer en ciertos casos les vegaes del obispu), miembros del tribunal eclesiásticu metropolitanu, rectores del seminariu diocesanu y demás a quien l'ordinariu conceda'l títulu. Los miembros del cabildru catedraliciu o de los cabildros colexales tienen el títulu de Bien Pernomaos señores.
Tou lo referío a los obispos na Ilesia católica ta llexisláu nel Códigu de Derechu Canónicu de 1983, llibru II, parte II, seición II, títulu I, capítulu II, cc. 375-411.[8]
L'obispu tien el más altu grau de xerarquía na Ilesia ortodoxa. Ye la personificación de la socesión apostólica y quien preside la Divina Lliturxa. Ye l'iconu de Cristu y pastor d'una ilesia en particular a la que llamó nos sos títulos oficiales. Ye'l supervisor y el xefe de la doctrina y la enseñanza del so fatáu y el responsable d'asegurar la comunión na so diócesis y de la comunión de la so Ilesia coles otres ilesies ortodoxes.
Namái los hieromonjes (monxos-sacerdotes) tienen accesu al episcopáu, poro, los obispos ortodoxos tán obligaos al celibatu, en contraposición de los sacerdotes ortodoxos que sí pueden casase (pero namái antes de la so ordenación al diaconáu).
Un obispu puede llevar a distintos títulos:
Un obispu de la ilesia ortodoxa tien distintos atributos carauterísticos:
Na lliturxa, cuando oficia l'obispu (Divina Lliturxa Pontifical) la so vistimienta episcopal camuda:
El tratamientu tradicional ye de "La so Eminencia" (embrivíu S. Y. Mons.) y nel casu de los arzobispos y metropolitanos "La so Eminencia Reverendísima" (n'abreviatura S. Y. R. Mons.). Nel tratu ordinariu, monseñor. Na firma los obispos ponen el so nome monacal (antepuestu d'una cruz), la sede (la ciudá y el territoriu diocesanu) y a la ilesia a que pertenecen. Por casu:
+ Tarasios Arzobispu Metropolitanu de Buenos Aires y Exarca de Suramérica Patriarcáu Ecuménicu de Constantinopla
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Estes ilesies consideren como unu de les sos carauterístiques la organización xerárquica encontada na socesión apostólica, como lo fai la Ilesia católica.
Al dixebrase la Ilesia d'Inglaterra de la auctoritas del papa en tiempos d'Enrique VIII, la mayoría de los obispos y sacerdotes xuntar al Acta de Supremacía, y nellos permanez la socesión apostólica, polo que nun duldar de que los sos obispos y presbíteros tean llexítimamente ordenaos.
Los obispos anglicanu y episcopal son cabeza de les sos respeutives diócesis y entámense n'ilesies nacionales so la presidencia (como primum inter pares) d'unu d'ellos, quien ostenta'l títulu de "Arzobispu, Obispu Primáu o Obispu Presidente", y toles ilesies nacionales que pertenecen a la Comunión Anglicana, axuntar nel Conseyu Anglicanu, presidíu honoríficamente pol arzobispu de Canterbury, cabeza de la Ilesia d'Inglaterra. Les virtúes esixentes a un obispu son similares a les que piden católicos y ortodoxos, y la forma d'accesu al episcopáu suel desenvolvese dientro d'una carrera eclesiástica, de tipu funcionarial. Los obispos son escoyíos pol sínodu de la diócesis, y la so eleición usualmente confirmada pola autoridá metropolitana. Anque yá en 1947 ordenóse como "presbítera" a una muyer, a partir de la década de 1990 delles ilesies nacionales almiten la ordenación episcopal de muyeres.
Tamién hai obispos en delles ilesies evanxéliques. Xeneralmente nun utilicen vestidures sagraes estremaes. Munches de les ilesies evanxéliques que nomen obispos, tienen el triple orde d'obispos, presbíteros y diáconos, y son ministros ordenaos; n'otres los ministros son a cencielles un hermanu que los guía. Nel casu de les ilesies evanxéliques con obispos, son bien respetaos quien ostenten esta dignidá.
Dende l'añu 2000, munchos obispos evanxélicos de corte pentecostal tán utilizando la camisa clerical. N'otres, al ser ordenaos como pregueros o como obispos asítiase-yos una banda col so títulu correspondiente, como ye'l casu del Conceyu Evanxélicu de Chile y la Misión de la Ilesia del Señor en Chile.