Runousoppi
Περὶ ποιητικῆς
Teoksen ensimmäinen sivu Immanuel Bekkerin painoksesta vuodelta 1837.
Teoksen ensimmäinen sivu Immanuel Bekkerin painoksesta vuodelta 1837.
Alkuperäisteos
Kirjailija Aristoteles
Kieli muinaiskreikka (klassinen)
Genre filosofia
Julkaistu n. 330–320-luku eaa.
Numerointi 1447a–1462b
Suomennos
Niteessä Teokset IX
Suomentaja Paavo Hohti
Kustantaja Gaudeamus
Julkaistu 1997
ISBN 951-662-702-1
Löydä lisää kirjojaKirjallisuuden teemasivulta

Runousoppi (m.kreik. Περὶ ποιητικῆς, Peri poiētikēs; lat. Poetica) on Aristoteleen poetiikkaa käsittelevä teos.[1]

Historia

Runousoppi on kirjoitettu 330–320-luvuilla eaa. Se on ensimmäisiä tieteellisiä tutkimuksia fiktiivisestä kirjallisuudesta. Teosta on todennäköisesti muokattu pidemmän ajan kuluessa; sen varhaisimmat osat ovat mahdollisesti peräisin jo Aristoteleen ensimmäiseltä Ateenan-kaudelta, jolloin tämä toimi Platonin Akatemiassa, ja sitä on ilmeisesti muokattu edelleen, kun Aristoteles toimi Lesboksella, Makedoniassa Aleksanteri Suuren opettajana, sekä uudelleen Ateenassa Lykeionin peripateettisen koulun johdossa. Teosta on käytetty muiden Aristoteleen säilyneiden teosten tavoin koulun luentoaineistona, eikä sitä ollut alun perin tarkoitettu julkaistavaksi. Sisällöllisesti se on yksi Aristoteleen säilyneiden teosten viimeistelemättömimpiä.[1]

Runousoppi on vaikuttanut merkittävästi eurooppalaisen ja myös esimerkiksi arabialaisen kirjallisuuden kehitykseen. Se vaikuttaa nykyäänkin voimakkaasti muun muassa televisiosarjojen ja Hollywoodin elokuvien kerronnassa.

Teos on suomennettu neljästi: vuosina 1871 (Runousoppi, suom. J. W. Calamnius), 1967 (Runousoppi, suom. Pentti Saarikoski) ja 1997 (Runousoppi, suom. Paavo Hohti), sekä osana teosta Aristoteleen runousoppi (2012), joka sisältää myös laajan esittely- ja selitysosan.

Sisältö

Runousoppi keskittyy analysoimaan antiikin ajan näytelmiä ja erityisesti tragediaa ja epiikkaa. Teos käsittää yhden kirjan. Siihen on todennäköisesti alun perin kuulunut myös toinen, komediaa käsittelevä kirja, mutta se on kadonnut. Tutkijat ovat esittäneet erilaisia näkemyksiä Tractatus Coislinianuksen suhteesta tähän kadonneeseen osaan.[2]

Kerronta on Aristoteleen mukaan erityisesti jäljittelyä (mimēsis). Aristoteleen mukaan ihminen saa luontaisesti nautintoa jäljittelemisestä ja oppimisen iloa tunnistaessaan samankaltaisuutta asioiden välillä. Kerronnassa jäljittelyn välineet, kohteet ja tavat vaihtelevat.[3]

Kerrontaa voi olla kolmea eri laatua: tragediaa, komediaa ja epiikkaa.[3]

Lähteet

  1. a b Aristotle: Aristotle’s Poetics, s. 3–10. Toimittaneet John Baxter ja Patrick Atherton. Käännös George Whalley. McGill-Queen’s Press – MQUP, 1997. ISBN 0773516123. Teoksen verkkoversio.
  2. Janko, Richard: ”Notes to the Tractatus Coislinianus”. Teoksessa Aristotle: Poetics, s. 159. Hackett classics. Hackett Publishing, 1987. ISBN 0872200337. Teoksen verkkoversio.
  3. a b c Aristoteles: Runousoppi 1447a–1462b.

Kirjallisuutta

Suomennokset

Muita käännöksiä ja tekstilaitoksia

Muuta kirjallisuutta

Aiheesta muualla

Wikiaineisto
Wikiaineisto
Wikiaineistoon on tallennettu tekstiä aiheesta:
Περὶ Ποιητικῆς (kreikaksi)
Wikiaineisto
Wikiaineisto
Wikiaineistoon on tallennettu tekstiä aiheesta:
The Poetics (englanniksi)

Teos

Muuta