A questão dos direitos paternos e do aborto é uma extensão tanto do debate sobre o aborto como do movimento pelos direitos dos pais. Tendo como uma questões o direito do homem após a concepção.[1] O aborto pode ser um fator de desentendimentos e processos judiciais entre parceiros.
A lei romana permitia o aborto induzido, mas regulamentava-o tendo em consideração o pai biológico. O imperador Sétimo Severo decidiu por volta de 211 DC que uma mulher que fizesse um aborto sem o consentimento do marido deveria enfrentar o exílio por ter enlutado o marido de filhos.[2][3]
Em seu discurso Pro Cluentio, proferido em 66 a.C., Cícero refere-se a um caso de que ouviu falar, em que uma mulher de Mileto foi condenada à morte por ter abortado, ao receber suborno daqueles que herdariam os bens de seu marido, caso ela não gerasse nenhum herdeiro. Cícero disse que ao fazê-lo ela “destruiu a esperança do pai, a memória do seu nome, o abastecimento da sua raça, o herdeiro da sua família, um cidadão destinado ao uso da república”.[4]
Desde Roe v. Wade, alguns estados dos Estados Unidos tentaram promulgar leis que exigem o consentimento do cônjuge. Todas essas leis foram consideradas inconstitucionais, o consentimento do cônjuge na decisão de 1976, Planned Parenthood v. Danforth e a conscientização do cônjuge na decisão de 1992, Planned Parenthood v Casey.[5]
Na China, o marido de uma mulher que fez um aborto apresentou uma ação judicial contra ela em 2002 ao abrigo de uma lei que visa garantir a igualdade sexual em termos de procriação e decisões contraceptivas. A lei estabelecia que uma mulher não tem prioridade sobre o seu cônjuge na decisão de ter um filho.[6]
Surgiram vários casos legais no mundo ocidental em que homens tentaram impedir que mulheres com quem tinham sido sexualmente ativos fizessem um aborto, mas todos falharam:
Sobre homens que decidem recusar a paternidade no caso de uma gravidez indesejada e pedem um "aborto de papel":
Homens que tentaram o aborto pela justiça:
Aqueles que apoiam o direito do homem de intervir após a fecundação do ovulo argumentam que não é razoável que, após a fertilização, as mulheres tenham várias oportunidades de optar legalmente por evitar a gravidez e da maternidade (como a pílula do dia seguinte, o aborto, a adoção entre outras), enquanto os homens não têm nenhuma.[1]
Armin Brott disse sobre isso: "Uma mulher pode legalmente privar um homem de seu direito de se tornar pai ou forçá-lo a se tornar pai contra sua vontade".[14]
O homem geralmente tem as obrigações da paternidade, como a pensão alimentícia, impostas a ele contra sua vontade. Isto poderia potencialmente poderia ocorrer mesmo que a concepção ocorresse sem o seu conhecimento ou consentimento, como coerção reprodutiva, roubo de esperma ou agressão sexual contra o homem.[15][16]
Os ativistas dos direitos dos homens e dos direitos dos pais argumentaram que os homens deveriam ter poder de veto sobre as decisões dos seus parceiros de abortar.[17][18][19][20] Da mesma forma, o filósofo George W. Harris escreveu que, se um homem engravidar uma mulher com o objetivo explícito de ter um filho, de uma forma que seja mutuamente consensual, então seria moralmente inaceitável que essa mulher fizesse um aborto depois.[21]
Aqueles que se opõem ao direito dos homens ao envolvimento direto argumentam que, porque é o corpo da mulher que transporta o feto, a sua determinação a favor ou contra o aborto deve ser a única.[1][22]
O bioeticista Jacob Appel questionou: "se se concede a um homem o poder de veto sobre a escolha de uma mulher de fazer um aborto nos casos em que ele está disposto a pagar pela criança, por que não conceder-lhe o direito de exigir um aborto quando ele não está disposto a sustentar e criar a criança?".[23]
Numa pesquisa Gallup de 2003, 72% dos entrevistados foram a favor da notificação ao marido, com 26% contrários; dos entrevistados, 79% dos homens e 67% das mulheres responderam a favor da notificação dentro dos casais.[24]
Em referência aos casos em que a mãe espera que os homens que não desejam ser pais paguem pensão alimentícia, Melanie McCulley, uma advogada da Carolina do Sul, em seu artigo de 1998, "The Male Abortion: The Putative Father's Right to Terminate His Interesses e Obrigações para com o Nascituro", expõe a teoria do "aborto masculino", na qual defende que os homens devem poder rescindir as suas obrigações legais para com os filhos indesejados.[1][15]
Também é possível, em vez de assumir a posição de que os homens devem ter a liberdade de optar por não assumir responsabilidades e direitos inerentes, assumir a posição de que é necessário aceitar e concordar em assumir essas responsabilidades para ser obrigado a cumpri-las, e apenas ao fazer isso, conquiste os direitos dos pais. Isto é o que ocorre durante a adoção.