Enheduanna | ||||
---|---|---|---|---|
![]() | ||||
Reliëf van Enheduanna
| ||||
Algemene informatie | ||||
Volledige naam | 𒂗𒃶𒌌𒀭𒈾, Enḫéduanna | |||
Ook bekend als | Enkheduanna, Encheduanna | |||
Geboren | 23ste eeuw v.g.j. (Juliaans) | |||
Geboorteplaats | Akkadische rijk | |||
Overleden | 23ste eeuw v.g.j. | |||
Land | Akkadische Rijk | |||
Beroep | Hogepriesteres, schrijfster | |||
Werk | ||||
Jaren actief | 23e eeuw v.Chr. | |||
Genre | Soemerische hymnen | |||
Stroming | Soemerische literatuur | |||
Invloeden | Inanna | |||
Thema's | Nanna en Inanna | |||
Bekende werken | Nin-me-sara | |||
Onderscheidingen | Titel: "Ensi" van Nanna | |||
|
Enheduanna, Enkheduanna of Encheduanna (2285-2250 v.Chr.) was in het Akkadische Ur een hogepriesteres van Nanna. Zij was de dochter van koning Sargon van Akkad, de stichter van het Akkadische Rijk. Enheduanna stelde de Akkadische Isjtar gelijk aan de Soemerische Inanna.
Zij schreef de oudste literaire teksten waarvan de auteur bekend is. Deze zijn door haar opgesteld in spijkerschrift en dateren van de 23e eeuw v.Chr. Er zijn zes literaire werken van haar hand bekend, waarvan een aantal in de vorm van een cyclus van hymnen. Met deze teksten begint een traditie waarbij de schrijver zich door een colofon aan het einde van de tekst identificeert. Zij identificeerde zich in haar teksten met Inanna.
De geschiedenis van Inanna wordt verweven met autobiografische elementen uit haar leven. Zo beklaagt Enheduanna zich over haar verbanning uit de tempel en bezingt haar beproevingen om weer in de gunst van de godin te mogen terugkeren.
Enheduanna staat bekend als auteur van verschillende Soemerische hymnen. De hymnen die ze schreef voor Inanna vormen de oudste geschreven portrettering van een godin. Het is ook het vroegste geschreven verslag van iemands bewust innerlijk leven.
Westenholz gaf nog een ander fragment van een hymne uit, gericht aan Enheduanna zelf, blijkbaar van een anonieme opsteller, met aanduiding van haar apotheose na haar dood.