Rencana ini tidak memetik apa-apa sumber atau rujukan. Sila bantu dalam memperbaiki rencana ini dengan menambahkan rujukan ke sumber-sumber yang boleh dipercayai. Bahan yang tidak disahkan mungkin akan dipertikai dan dipadam.Cari sumber: "Sajak" – berita · akhbar · buku · sarjana · JSTOR (Ketahui cara dan masa untuk membuang pesanan templat ini)
Rencana ini mungkin perlu diwikikan untuk memenuhi mutu piawaian Wikipedia. Sila bantu dengan menambah pautan yang berkaitan, atau dengan membaiki susun atur rencana ini. .mw-parser-output .hidden-begin{box-sizing:border-box;width:100%;padding:5px;border:none;font-size:95%}.mw-parser-output .hidden-title{font-weight:bold;line-height:1.6;text-align:left}.mw-parser-output .hidden-content{text-align:left}Klik [tunjuk] di sebelah kanan untuk butiran lanjut. Tiada sebab dinyatakan untuk tag wikikan pada rencana ini. Anda boleh memasukkan sebab dengan menggunakan parameter |reason=, seperti berikut: ((Wikikan|reason=Sebab anda di sini)) Sila gantikan markap HTML dengan markap wiki di mana sesuai. Tambahkan pautan wiki. Buat pautan—di mana sesuai—ke rencana lain dengan meletakkan "[[" and "]]" pada kedua belah perkataan yang berkaitan (lihat Wikipedia:Manual gaya penulisan (pautan) untuk maklumat lanjut) dan pastikan pautan-pautan anda berfungsi seperti yang dijangkakan. Sila jangan pautkan istilah yang sudah umum pada kebanyakan pembaca, seperti pekerjaan yang biasa, istilah geografi yang terkenal, dan barangan seharian. Formatkan pengenalan. Buat atau perbaiki perenggan pengenalan. Susun tajuk bahagian seperti yang diterangkan di Wikipedia:Manual gaya penulisan (tajuk bahagian). Letak infobox jika sesuai untuk rencana ini. Kemaskan pautan lapuk/formatkan bahagian rujukan dan nota kaki, menggunakan templat petikan di mana sesuai. Padamkan pesanan ini.

’’’’Sajak’’’ terawal di Tanah Melayu adalah ’’Ditengah Segara’’ hasil pena Pungguk. Ia diterbitkan oleh dalam ’’Majalah Guru’’ Jilid 10, 12 Disember 1933, yang merupakan penerbitan oleh sekumpulan guru yang berada di Maktab Perguruan Sultan Idris.

Pengaruh

Sajak kini masih juga dipengaruhi oleh bentuk dan unsur-unsur pantun serta puisi, tetapi ia masih mempunyai sifat kelonggaran dalam perspektif protokol etika susunan susun galur dan juga jaringan jaluran dan rangkaian rangkai-rangkai campuran bahasa, yang dimasukan sekali sebagai serangkaian sajak dengan sifat dari pelbagai bahasa, pada kelaziman serta mudah ditemui dalam seni dan gaya penulisan sajak kesusasteraan dan juga puisi pantun tradisi melayu klasik adalah merupakan diantaranya merupakan dari jenis puisi lama yang sangat luas dikenal dalam bahasa-bahasa dituturi dan dikarang serantau Nusantara di Asia Tenggara, terutamanya bahasa Melayu.

Perincian serta ringkasan dan asas

Perincian paling ringkas, untuk peringkasan serta pada asas-asas penulisan sajak, yang terdiri daripada dua baris asas yang mempunyai ikatan berirama,yang mempunyai sebutan yang sama pada rangkap pertama dan juga rangkap terakhir pada hujungnya, dan asas untuk baris-baris sajak pula boleh dikumpulkan menjadi empat, enam ataupun lapan baris ataupun seterusnya mengikut jenis kepanjangan tiap ilham serta idea diambil sebagai diantara ilham serta idea dijadikan sebagai inspirasi untuk setiap bait-bait perkataan dalam setiap sajak-sajak, yang mana baginya ialah selagi ia sesuai untuk disajakkan, dan sepanjang ia sesuai dengan kesesuaian asas penceritaan berkenaan gaya tema pilihan, yang telah dipilih oleh pemuisi dan penyajak serta dari tiap-tiap sajak-sajak yang dikaryakan oleh para-para tokoh-tokoh ilmuan dan juga serta para cendekiawan serta para penulis yang bekarya didalam bidang seni penulisan kesuseteraan puisi sajak melayu moden yang membezakannya dengan pantun tradisional tradisi melayu klasik.