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Sattva (devanāgarī: सत्त्व) est un terme sanskrit qui signifie notamment : « existence, réalité, nature, principe vital, intelligence, conscience, vérité »[1]. Dans la philosophie du Sāṃkhya, sattva (blanc[2]) est l'une des trois qualités (guṇa) de la nature, l'essence sainte de la pureté et de la vérité, luminosité, élément de légèreté, de transparence.
Dans le chapitre quatorze de la Bhagavad-Gītā, Krishna explique à Arjuna ce que sont les trois guṇa, qualités de Prakṛti à l'état manifesté[3]. Les deux autres sont :
- le rajas (rouge[3]), principe de mouvement, d'activation, l'énergie qui meut la nature et jette l'homme dans la passion et la douleur, s'il s'identifie avec cette activation à double tranchant (dvandva).
- le tamas (noir[3]) ou les ténèbres, tout ce qui concrétise, incarne, limite, aveugle et alourdit les êtres liés par la matière (Prakṛti) qui est insensible et inconsciente, mais éternellement active dans son état manifesté.
