Cet article est une ébauche concernant le protestantisme.
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| Naissance | |
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| Sépulture |
Cimetière d'Enzenbuhl (d) |
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Nouvelle herméneutique (d) |
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| Distinctions | Liste détaillée Prix Sigmund-Freud pour la prose scientifique () Docteur honoris causa de l'université de Neuchâtel () Docteur honoris causa de l'université Eberhard Karl de Tübingen Docteur honoris causa de l'université d'Édimbourg Docteur honoris causa de l'université d'Uppsala Docteur honoris causa de l'université rhénane Frédéric-Guillaume de Bonn |
Gerhard Ebeling (né le à Berlin et mort le à Zurich) est un philosophe et théologien luthérien allemand, disciple de Rudolf Bultmann. Avec Ernst Fuchs (autre élève de Bultmann), Ebeling influence toute la « théologie herméneutique » du XXe siècle. Professeur de théologie à l'université de Tübingen et à l'université de Zurich, il fait partie de la mouvance des Quêtes du Jésus historique.
Telle qu'elle est développée dans son triptyque Wort und Glaube (1960-1975), son œuvre porte avant tout sur la question de l'annonce de la parole de Dieu dans un monde laïcisé.
En 1987, Ebeling reçoit le prix Sigmund Freud pour la prose scientifique. Il est docteur honoris causa de l'université de Neuchâtel.
À partir de 1939, son amitié avec Dietrich Bonhoeffer, qui est comme lui un membre de l'Église confessante, s'avère déterminante pour la suite de ses travaux.
L'herméneutique d'Ebeling se réfère à Heidegger et à ses recherches sur le langage : la théologie ne constitue plus un logos sur Dieu, un « parler de Dieu ». Elle cesse d'être univoque, pour adopter un mouvement circulaire, et devient en quelque sorte la parole de Dieu au sujet de Dieu à travers le langage humain. Influencé par Gadamer (disciple de Heidegger), Ebeling définit le « cercle herméneutique » qui unit le texte et son lecteur : le lecteur interroge le texte pour en saisir la signification, mais en sens inverse il est à son tour interrogé par le texte et doit dépasser son interprétation précédente. Celle-ci correspond au concept heideggerien de « pré-compréhension ». Le mouvement circulaire entre la pré-compréhension et la compréhension d'un texte forme le « cercle herméneutique ». Le sens d'un texte dépend de la position temporelle de son lecteur.
