En el hinduismo, sattuá (‘pureza’, o bien literalmente ‘existencia, realidad’) es la más rarificada (elevada) de las tres guṇas, según la filosofía Samkhya, sāttvika (puro), rājasika (enérgico) y tāmasika (oscuro).

Como adjetivo se utiliza sāttwika /sátuika/ (puro, en la modalidad de la bondad), españolizado «sátvico».

• सत्-त्व o bien सत्त्व, en letra devánagari.
• sat-tvá, en el sistema IAST.
• pronunciado /satuá/.

Significado (según Monier Williams)

• ser, existencia, entidad, realidad (īśvara-sattuá: ‘la existencia del Amo’).^[1]​
• verdadera esencia, naturaleza, disposición mental, carácter.^[2]​
• esencia espiritual, espíritu, mente.^[3]​
• aire vital, vida, conciencia, fuerza de carácter, fuerza, firmeza, energía, resolución, coraje, independencia, sentido común, sabiduría, magnanimidad.^[4]​
• la cualidad de pureza o la cualidad de bondad; en la filosofía sankhia se considera la más elevada de las tres gunas (modalidades constituyentes de prakriti, la materia) debido a que hace que una persona sea honesta, veraz y sabia, o a una cosa limpia y pura.^[5]​; y de este modo lograr seguir el camino del dharma.
• sustancia material o elemental, entidad, materia, cosa.
• sustantivo.^[6]​
• un ser vivo o sentiente, criatura, animal.^[7]​
• embrión, feto.
• rudimento de vida (sattwá-lakṣaṇā).
• Nombre de un hijo de Dritarastra.^[8]​

Objetos sátuicos

Para que un objeto o comida sea sátuika, debe estar sin contaminación y no debe difundir mal o enfermedad al mundo. Al contrario, su presencia purifica el ambiente. Cuando una persona consume esa comida, debe sentir que está comiendo comida pura. El alimento debe ser saludable, nutritivo y limpio. No debe debilitar el poder o el equilibrio de la mente. No debe tener efectos embriagantes ni afrodisíacos. Tampoco debe obtenerse mediante el dolor de otro ser vivo. También se excluye la comida picante (raya guna) o fermentada (tama guna).

Algunos objetos que se pueden considerar sátvicos son:

• Flores, frutas y comida que —de acuerdo con la tradición hinduista— se pueden ofrecer a Dios.
• El árbol nimba
• La leche de vaca.

Criaturas sátuicas

Una persona o criatura sátuika es la que tiene tendencias predominantemente sátuika.

• Una persona sátuika siempre trabaja para el bienestar de todos.
• Vive de manera moderada y despierta
• Trabaja moderadamente.
• Lleva una vida casta.
• Come moderadamente.
• Habla siempre la verdad, sin lastimar a nadie.
• No insulta.
• No siente envidia, no es codicioso ni egoísta.
• No engaña ni estafa.
• No piensa mal
• Tiene buena memoria y concentración.
• Ocupa algún tiempo en aumentar su conocimiento, adorar a Dios o meditar.
• Sus pensamientos (manasa: mente), palabras (vacha) y acciones (karman) coinciden.

Ejemplos:

• Santos y bhaktas (devotos) como Tulsidas y Tukaram.
• Antiguos rishis como Vásishta y Kasiapa
• Devás: seres divinos en los cielos; aunque las escrituras hindúes los consideran en la segunda modalidad (rayas), la de la pasión creativa.
• Alguna flora y fauna como el loto (que simboliza la pureza) y la vaca (que simboliza a la madre Tierra).