En la mitología grecorromana, Morfeo (en griego Μορφεύς, de μορφή morphê, ‘forma’) es un dios asociado al sueño y el mundo onírico.[1]​ Sólo aparece en Las metamorfosis de Ovidio, un poeta romano, pero usa su nombre en griego. Se lo imagina como un hijo natural del Sueño (Somnus). Fue a partir de la Edad Media cuando el nombre de Morfeo comenzó a establecerse de forma más general para designar al dios tituar del sueño o los ensueños, desplazando en el proceso a otros dioses oníricos; éstos eran apenas personificaciones abstractas.[2]

En Ovidio

Morfeo desempeña un papel importante en la historia de Ceix y Alcíone. Ceix estaba casado con Alcione. En la versión de Ovidio Ceix marchó a Claros (Jonia) para consultar un oráculo, pero naufragó durante la travesía, ahogándose. Juno (Hera) le encargó a su mensajera, la diosa Iris que fuera a Morfeo para que le contara la noticia a Alcíone mediante un sueño. Sabiendo de la muerte de su esposo por Morfeo, Alcíone se arrojó al mar. Apiadándose de ellos, los dioses transformaron a la pareja en martines pescadores o alciones.[3]

Morfeo era uno del «pueblo de los mil hijos» del Sueño[4]​ y su nombre deriva de la voz «forma» (μορφή), pues es la función que éste posee. Durante los sueños puede adoptar cualquier forma de persona y comunicarse con un durmiente: «artífice y simulador de figuras, Morfeo, ningún otro más diestramente reproduce el caminar y el porte y el sonido del hablar. Añade además los vestidos y las más usuales palabras de cada cual. Pero él sólo a hombres puede imitar».[5]​ Al igual que otros dioses relacionados con los sueños, a Morfeo se lo representa alado.[6]

De entre todos los Ensueños (Somnia), los mil hijos del Sueño, destaca por encima de ellos Morfeo. Y tras éste otros dos hermanos. Ícelo, a quien el vulgo llama Fobétor, toma el aspecto de animales: «se hace fiera, se hace pájaro, se hace, de largo cuerpo, serpiente». Y también Fántaso, que toma formas inanimadas: «él a la tierra, a una roca, a una ola, a un madero y a cuanto vacío está todo de ánima, falazmente se pasa».[7]​ Algunos contemporáneos dicen que estas figuras ovidianas son creaciones poéticas y no conceptos míticos.[8]Hesíodo nos habla de la tribu de los Ensueños u Oniros (Oneiroi), de manera abstracta.[9]

En la Ilíada Homero utiliza dos personificaciones abstractas: Óniro, el Ensueño (Oneiros) e Hipno, el Sueño (Hypnos). Óniro parece tener la misma función que Morfeo, ya que Zeus le comanda así: «anda, ve, pernicioso Ensueño, encamínate a las veleras naves aqueas, introdúcete en la tienda de Agamenón Atrida, y dile cuidadosamente lo que voy a encargarte». En este caso Óniro toma la forma del anciano sabio Néstor para hablarle en sueños.[10]​ Hipno, por otro lado, es descrito como el hermano gemelo de Tánato, y es comandado por Hera; «por favor, adormece bajo sus cejas los relucientes ojos de Zeus en cuanto yo me tienda a su lado, unida a él en el amor».[11]​ De nuevo el Hypnos homérico concuerda con el Somnus ovidiano: Iris debe abandonar rápidamente la presencia del Sueño «ya que no más allá tolerar del sopor la fuerza podía».[12]

Era representado con alas que batía rápida y silenciosamente, permitiéndole ir a cualquier rincón de la Tierra. Morfeo se encargaba de inducir los sueños de quienes dormían y de adoptar una apariencia humana para aparecer en ellos, especialmente la de los seres queridos (de ahí su nombre), permitiendo a los mortales huir por un momento de las maquinaciones de los dioses. De su nombre procede la expresión «estar en los brazos de Morfeo», que significa ‘soñar’ y por extensión ‘dormir’ o viceversa.[13]​ Se cuenta en Las metamorfosis que Morfeo duerme en una cama de ébano en una cueva sutilmente iluminada, rodeado de flores de adormidera (que contienen alcaloides de efectos sedantes y narcóticos).

Los médicos griegos rindieron culto a Morfeo especialmente en los santuarios de los grandes oráculos y en los templos de asclepio, dios de la medicina, donde era invocado por medio de complejos rituales donde se empleaban baños, ayunos, quema de inciensos, música y cantos que inducían al sueño.[14]

Morfeo en diferentes mitologías

Árbol genealógico de Morfeo.

En muchas culturas existen diferentes figuras que son similares a Morfeo, en ciertas ocasiones se considera como el mismo a Hipnos y Morfeo. En la cultura anglosajona se tiene como figura representante del sueño a Sandman.[15]​ En la mitología egipcia existía el dios Tot y el dios Tutu que representaban los sueños. En la cultura japonesa existían unos seres llamados Baku que se comían las pesadillas y los malos espíritus. En el hinduismo aparece el dios Vishru quién entre otras cosa representa los sueños.

Esculturas

Pinturas

Fuentes

Referencias

  1. Real Academia Española. «Morfeo». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). 
  2. Kearns, s.v. Morpheus p. 968; Griffin, p. 248.
  3. Ovidio: Las metamorfosis XI, 585–677
  4. Ovidio XI 633–677
  5. Ovidio XI 633–638
  6. Pierre Grimal: Diccionario de mitología griega y romana, voz «Morfeo», p. 296; Griffin, p. 243; Las metamorfosis XI 652–653
  7. Las metamorfosis XI 638–643
  8. Tripp, s.v. Somnus, p. 534.
  9. Hesíodo, Teogonía 212.
  10. Homero: Ilíada II, 8
  11. Ilíada XIV, 235
  12. Las metamorfosis XI 630
  13. https://mitosyleyendascr.com/mitologia-griega/morfeo/
  14. https://religionmitologia.wordpress.com/2013/01/29/morfeo/
  15. http://janonomar.blogspot.com/2011/08/hipnos-morfeo-el-sandman-este-hombre-y.html
  16. https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/morfeo-o-amor-dormido/0aea571e-990c-45c9-9561-47c7a2c081bc
  17. http://www.the-athenaeum.org/art/detail.php?ID=39662