Los huteritas son una rama comunal de los anabaptistas que, como los amish y los menonitas, trazan sus raíces en la Reforma radical del siglo XVI.
Los huteritas son una rama comunal de los anabaptistas que, como los amish y los menonitas, trazan sus raíces en la Reforma radical del siglo XVI.
Originarios de diferentes partes del sur de Alemania y Austria, pero muy a menudo de la provincia austríaca de Tirol en el siglo XVI, los precursores de los huteritas emigraron a Moravia para escapar de la persecución. Allí, bajo la dirección de Jakob Hutter, desarrollaron la forma comunal de la vida que incluyía la propiedad comunitaria, basada en el Nuevo Testamento, pero en especial el libro de los Hechos de los Apóstoles (Hechos 2:40-47, apuntadamente el versículo 44, y Hechos 4:32-34) y en 2 Corintios 8:13-15. La comunidad de bienes la distingue de otros anabaptistas como los amish y menonitas.
Un fundamento de la sociedad huterita siempre ha sido el pacifismo absoluto, que prohíbe a sus miembros participar en actividades militares, cumplir órdenes, llevar uniforme formal (como un soldado o un oficial de policía) o pagar impuestos de guerra. Esto ha dado lugar a que hayan sido expulsados o perseguidos en varios países en los que han vivido.
En Moravia, los huteritas florecieron durante algunas décadas entre 1554 y 1592. La primera década se denominó "Los años buenos", pero de 1565 hasta 1592 eran "los años dorados" en los cuales el grupo creció ambos numericamente y económicamente. Se fundieron hasta cien colonias con unos veinte or treinta mil miembros a llegar a los inicios del sigle XVII.[1] Mientras tanto, se renovó la persecución causada por la ocupación austriaca de Moravia que les obligó una vez más a emigrar, primero a Transilvania y a continuación en el siglo XVIII, a Ucrania, bajo el Imperio ruso. En 1593, la Guerra Larga (guerras otomanas) se estalló, lo cual afectaría mucho a los huteritas.[2] En medio de esta guerra, en el año 1694, unos 240 huteritas fueron secuestrados por el ejército del Imperio otomano y sus aliados los nogayos para venderlos a la esclavitud en el Imperio otomano [3][4] La Guerra Larga continuaba hasta el año 1606, pero antes que los huteritas pudiesen reconstruir su economia, la Guerra de los Treinta Años se estalló. Esta guerra se desarrolló en una guerra religiosa cuando, en el año 1620, Bohemia y Moravia (que eran casi totalmente Protestante) fueron invadidos por Fernando II de Habsburgo, hombre muy católico, quien aniquiló y saqueó algunas de las comunidades huteritas. No muy tiempo después, en el año 1621, la peste bubónica mató un tercio de los huteritas.[5] La persecución se renovó con la victoria de los hapsbugos en la tierras de la Corona de Bohemia en 1620. Dicha persecución acabó con las colonias huteritas en esas tierras, hasta aniquilarlas todas. En 1622, los restantes huteritas fueron expulsados de Moravia y huyieron a Hungría, lo cual resultó en la sobrepoblación de las colonias de allí, con las penadas dificultades que la misma causaba.[6] En medio de todo eso, algunos huteritas se convirtieron al catolicismo y mantuvieron una identidad étnica en Eslovaquia como Habans hasta el siglo XX. A finales de la Segunda Guerra Mundial, este grupo étnico había desaparecido.
En Ucrania, que en aquel entonces formaba parte de Rusia, los huteritas gozaron de prosperidad relativa, aunque su forma distintiva de vida en comunidad fue influenciada por los vecinos menonitas de Rusia. Con el tiempo, sin embargo, Rusia aprobó una nueva ley de servicio militar obligatorio, y la presión de conformarse volvió de nuevo.
Tras enviar exploradores a América del Norte en 1873, junto con una delegación menonita, otra migración masiva se produjo de 1874 a 1879. En tres oleadas, 18.000 huteritas salieron hacia el Nuevo Mundo en respuesta a la nueva ley de servicio militar de Rusia. Con el nombre tomado de los dirigentes de cada oleada, los tres grupos Schmiedeleut, Dariusleut y Lehrerleut (Leute es la palabra alemana que significa "gente") se asentaron inicialmente en el territorio de Dakota; después, las colonias de Dariusleut se establecieron en la región central de Montana. En este caso, cada grupo restableció el tradicional estilo de vida huterita comunal. Asimismo, existen colonias huteritas en las provincias de las praderas canadienses.
