SIL International, anciennement Summer Institute of Linguistics, en français : Société internationale de linguistique, abrégé couramment en SIL, est une organisation non gouvernementalechrétienne évangélique, dont le but principal est l'évangélisation à travers l'étude, le développement, la documentation des langues dites « minoritaires » et la traduction de la Bible. Son siège est à Dallas, aux États-Unis. C'est l'autorité d'enregistrement de la norme ISO 639-3 gérant les noms et codes de langue.
Historique
La SIL a été fondé en 1934 aux États-Unis par William Townsend (en)[1]. Elle a été implantée en 1935 au Mexique[2],[3].
En 1951, elle a publié l'ouvrage Ethnologue recensant l'ensemble des langues du monde, classées géographiquement[4]. L'édition de 1984 a établi le « code SIL » pour identifier chaque langue décrite.
En 2023, l'organisation disait compter 1 631 projets linguistiques dans 98 pays et 4 200 collaborateurs de 84 pays[5].
Programmes
L'organisation offre des programmes en développement linguistique, recherche universitaire, traduction de la Bible et des plaidoyers pour la protection des langues[6].
des ressources informatiques sur le développement linguistique ;
des polices de caractères, par exemple la fonte « Gentium » ou « Doulos SIL », toutes deux compatibles Unicode.
SIL International a rédigé la licence SIL Open Font License, considérée comme libre, pour distribuer sans restriction ses polices de caractères. Elle est également utilisée par d'autres projets, notamment Google Fonts.
Affiliations
L'organisation est membre du Forum des agences bibliques internationales et du Micah Network[8], qui est membre de l’Alliance évangélique mondiale[9].
SIL est partenaire de l'UNESCO et de Wycliffe Global Alliance[8].
Critiques
En 1974, José Joaquim Matallana, directeur de la sécurité colombienne, a accusé la SIL de trafic d’émeraudes et d’exploitation de ressources naturelles[11].
Points de vue des associations indigènes
Lors de leur deuxième Congrès national, en , les organisations indiennes de Colombie dénoncent « les pratiques ethnocidaires des « Églises catholique et protestante » et le Congrès « répudie la présence du Summer Institute of Linguistics et demande la révocation complète de son contrat avec l'État[12] ».
Analyses et prises de positions des scientifiques (linguistes, ethnologues)
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En 1975, le Manifeste de Pátzcuaro (Denuncia de Pátzcuaro), signé par des anthropologues, sociologues, étudiants qui « travaillent dans les régions indigènes et dans les centres d'enseignement, de recherche et de développement » a accusé la SIL d'impérialisme culturel en raison de ses membres majoritairement américains[13].
(en) Peter Aaby (dir.) et Søren Hvalkof, Is God an American? : An Anthropological Perspective on the Missionary Work of the Summer Institute of Linguistics, Copenhage/Londres, IWGIA (International Work Group for Indigenous Affairs) & Survival International, , 192 p. (ISBN87-980717-2-6, lire en ligne)
(es) Carmen Herrera, « Resistencia o imposición lingüística : Nota sobre el Instituto Lingüístico de Verano », Comunicación y Cultura en América Latina, , p. 189-194 (lire en ligne)
Dossier dans le numéro 27 de Langage et société :
Pierre Achard, « Summer Institute of Linguistics », Langage et société, no 27, , p. 87-88 (lire en ligne)
Laurent Aubague, « De quelques ambiguïtés dans les condamnations contre le « Summer Linguistic Institute » », Langage et société, no 27, , p. 89-114 (DOI10.3406/lsoc.1984.1982, lire en ligne)
Louis-Jean Calvet, chap. 14 « Politique linguistique et impérialisme : l'institut linguistique d'été », dans La Guerre des langues, Payot, (ISBN978-2-228-14200-7, lire en ligne), p. 204-217.
(en) Norman Lewis, The missionaries, Londres, Arena (Arrow Books), , 221 p. (ISBN0-09-959960-0)
(en) Gerard Colby et Charlotte Dennett, Thy will be done : Nelson Rockefeller and Evangelism in the age of oil, New York, Harper Collins, , 960 p. (ISBN978-0-06-016764-6)
Marion Aubrée, « La pénétration du « protestantisme évangélisateur » en Amérique latine », Tiers-Monde, nos 32/126, , p. 439-449 (lire en ligne), DOI10.3406/tiers.1991.4615
(de) Eni Pucinelli Orlandi, Sprache, Glaube, Macht : Ethik und Sprachenpolitik (Language, Faith, Power: Ethics and Language Policy), Université de Siegen / J.B. Metzler, coll. « Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik », , « 29/116 », p. 116-142
(en) Edward L. Cleary et Timothy J. Steigenga, Resurgent Voice in Latin America : Indigenous Peoples, Political Mobilization, and Religious Change, Rutgers University Press, , 268 p. (ISBN0-8135-3461-5, lire en ligne)
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