Apolinar de Laodicea
Información personal
Nombre en griego antiguo Απολινάριος Λαοδικείας Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento c. 310 Ver y modificar los datos en Wikidata
Latakia (Siria) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento c. 390 Ver y modificar los datos en Wikidata
Constantinopla (Antigua Roma) Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Cristianismo ortodoxo Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Padre Apolinar de Alejandría Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Alumno de Apolinar de Alejandría Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Sacerdote, poeta y teólogo Ver y modificar los datos en Wikidata
Cargos ocupados Obispo de Latakia (desde 361) Ver y modificar los datos en Wikidata

Apolinar de Laodicea (* Laodicea, c. 310- † Constantinopla, c. 390) fue un teólogo y heresiarca cristiano autor de la doctrina conocida como apolinarismo.

Conocido como Apolinar el Joven, era hijo de Apolinar de Alejandría y tras estudiar en Alejandría y Antioquía fue consagrado obispo de Laodicea (Siria) hacia el 361.

Amigo de San Atanasio, colaboró con este en las disputas cristológicas con los arrianos lo que le supuso, en 342, el destierro de su ciudad natal instigado por el obispo arriano de la misma. A partir del 352 comenzó a enfatizar la naturaleza divina de Cristo en detrimento de la humana, negando que Jesús tuviera un espíritu humano (provisto de razón deliberante y de voluntad libre), cayendo en la posición cristológica heterodoxa del apolinarismo.[1]

Condenado por los sínodos de Roma celebrados en el 374 y 377, de Alejandría en el 378, de Antioquía en el 379 y en el Primer Concilio de Constantinopla en el 381, Apolinar constituyó en Antioquía una comunidad con una jerarquía eclesiástica propia, pero el emperador Teodosio I le condenó al exilio en el 388.

Escritos

Siendo él un gran erudito, fue autor de numerosas obras, entre las que destacan:

De destacar es también la labor que acometió junto a su padre cuando el emperador Juliano prohibió a los cristianos la asistencia a las escuelas públicas y el estudio de la literatura griega y que consistió en la elaboración de unos poemas épicos basados en la Biblia para así reemplazar en cierto modo los libros de literatura griegos.

Referencias

  1. Lacueva, Francisco (30 de octubre de 2012). CFT 04 - La persona y obra de Jesucristo: Curso de formación teológica evangélica (04). Editorial CLIE. ISBN 978-84-8267-748-4. Consultado el 30 de noviembre de 2023.